مظلومیت علی(علیه السلام)
اثبات ولایت علی
قالب وبلاگ
 

درمورد بحث فاطميه وايام شهادت حضرت فاطمه ي زهرا سلام الله عليها سؤالاتي از حضرت آيت الله مكارم شيرازي شده است كه ايشان جوابهايي را به اين سؤالات داده اند

براي مطالعه ي باقي مطالب به ادامه ي مطلب مراجعه كنيد...

 


ادامه مطلب
[ سه شنبه پانزدهم بهمن 1392 ] [ 21:6 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

دلکندی از من وتورفتی زخانه ی من


یاری نمانده دیگر دربین لانه ی من


جسم تورا میان خاک لحد نهادم


شرمنده ام هنوزاز دفن شبانه ی من


دیگر لحظه به لحظه ساعت به ساعت به ایام حزن وماتم اهل البیت علیهم السلام

یعنی ایام فاطمیه نزدیک میشویم

امسال فاطمیه همزمان شده است با عیدنوروز یادتان باشد به خاطر یک مسئله ی عید که ساخته ی خودماست فاطمیه را ازبین نبریم مبادا لباس شادی درعیدبپوشیم که دل امام زمان خونین است

[ یکشنبه سیزدهم بهمن 1392 ] [ 21:4 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
آیا زمانی که حجر بن عدی را به خاک سپردند مردم آن زمان که اورا کشته بودند می دانستند که گروهی می آیند بی رحم تر از آنان که قبر حجر بن عدی را بشکافند ودر کنار قبرش جشن بگیرند
[ یکشنبه پانزدهم اردیبهشت 1392 ] [ 14:11 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

به احتمال زياد اين قسمت ازخنده بازار را تماشاكرديدكه جواني سيبي خورده بود آنگاه صاحبان باغ دورش راگرفتندو

مجبورش كردند تابادختري ازدواج كندكه كر وكورو كچل باشد

مشكل همين جاست كه اين آقايان يكي از وقايع مهم علماي شيعي را به صورت خنده گرفتندو چه از رويش ساختند؟

براي مطالعه ي اين قضيه برروي ادامه مطلب كليك كنيد


ادامه مطلب
[ چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1392 ] [ 14:23 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
آیا خلیفه ابوبکر بهتر بود یاعلی بن ابی طالب (علیهماالسلام)؟

این سؤالی است که باید از اهل تسنن پرسید

آیا واقعاً آنها چه چیزی فکر می کنند؟؟؟

اگر ابوبکر بهتر است پس چگونه در کتب خود اهل تسنن حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود که ای ابوبکر من از تو ناراضی هستم در اکثر کتب اهل تسنن موجود است

واگر علی بهتر است پس چه دلیلی دارد که چنین فردی بهتر ازابوبکر باشد وآنان ابوبکر را اولین خلیفه بدانند؟؟؟

وچه دلیلی است که بعداز ابوبکر باز فرددیگری چون عمر بن خطاب راقبول بدارند؟

وچه دلیلی است که سومین نفررا بعداز پیامبر عثمان بن عفان قبول بدارند؟

وعلی که هرکدام یک از اینها انگشت کوچک قنبر غلام علی هم حساب نمیشوند را خلیفه ی چهارام قبول دارند

واقعاً اهل تسنن این درست است؟

جواب شما چیست؟

[ سه شنبه سوم اردیبهشت 1392 ] [ 13:54 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

ولادت امام یازدهم امام حسن عسکری (علیه السلام)

برهمگان علی الخصوص فرزند پربرکتش تنها منجی عالم بشریت

امام زمان (ارواحنافداه)مبارکباد

انشاء الله به امیدروزی که این پیام تبریک را به حضور خودآقابرسانیم

[ دوشنبه سی ام بهمن 1391 ] [ 13:52 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

ياعلي بن ابيطالب عليهماالسلام

رنج ها ومصيبت هاي فاطميه در راه است بسيار نزديك است نزديك

شايد همين امروز وفردا از راه رسيد

مصيبتهاي تومولاي غريبم يكي ودوتا نيست همه مصيبتهاي زياد وكمرشكني است

مولاجان توهمان علي (عليه السلام) همان وصي رسول خدا صلي الله عليه وآْله همان داماد پيامبر همان فاتح خيبر همان صاحب دُل دُْل وذوالفقار همان ....هستي

آقا جان آيا در كدامين سوگ مينشيني؟

به مصيبت از دست دادن عزيز وبرادري چون پيامبر كه تمام هستي توبود ناله ميكني؟

برمصيبت سقيفه ي بني ساعده كه هنوز مدتي ازوفات رسول خدانشده بود پيمان بستند ناله ميكني؟

بربستن دستان شريفت وغلاف تازيانه ي قنفذ وميخ ودروديوار وناله ميكني؟

بر سقط شدن محسن فرزندي كه دررحم فاطمه سلام الله عليها بودناله مي كني؟

براينكه مدتي بعداز پيامبر نشد حرمت پيامبر وآلش را نگاه نداشتند ناله ميكني؟

براين مصيبت ناله مي كني كه فاطمه سلام الله عليها در راه ولايت تو ازدست رفت وبه چنين حال افتاد

براين ناله مي كني كه فاطمه چندروزي را رنج كشيدو بيماربود

براين گريه ميكني كه همسرت هجده ساله بود وبه اين حال افتاد

ناله ات براين است كه درجلوچشمانت به ناموست جسارت كردند ونتوانستي كاري انجام دهي ومأمور به صبربودي

در آه وفغاني براينكه چهار فرزنديتيم تو همه كودك وخردسالند

براين گريه ميكني كه لحظه به لحظه چشمانت بردرنيم سوخته مي افتدو خاطرات برايت تازه ميشود

در سوگ نشسته اي كه فرزندانت بهانه ي مادر مي گيرند ونمي تواني جوابشان را بدهي

برقبر پنهانش ناله مي كني

براينكه خانه نشين شده وزار دار وغمخواري نداري

مولاجان كاش گوش هاي نالايق ما بود كه درددلهايت را براي مامي گفتي واسرارت را برچاه نمي گفتي كاش مابوديم ونمي گذاشتيم دستانت راببندن وبه همسرت جسارت كنند كاش ما ميبوديم نمي گذاشتيم خانه نشينت كنند كاش مي بوديم نمي گذاشتيم جلوچشم حسن عليه السلام فرزند بزرگ وهفت ساله ات برهمسرت سيلي بزنندكه حسن تاآخر عمر ازاين مصيبت تنش برلرزه آيدوگريان شود

كاش كاش كاش من مي بودم وياريت مي كردم ولي اعتقاددارم كه اگر آنجا مي بودم تورا حتماً ياري ميكردم وافسوس مي خورم كه چرا نبودم ولي اين اعتقاد راندارم كه فرزندتو مهدي عجل الله تعالي فرجه غريب است ونياز به ياري من دارد وگوش هاي من بايد درد دلهايش را گوش دهد و من نه باشمشير ونه با ...بلكه با ترك گناه مي توانم اورا ياري كنم ونمي كنم پس فرق من با آنها كه بودندو توراهم كمي دوست داشتندو ديدند به همسرت جسارت مي كنند چيست؟؟؟؟

آقا جان ياعلي مرا ياري كن كه بتوانم باياري نرساندن به شيطان وياري نكردن نفس آن منقم وامام بي يار وياوررا ياري دهم انشاء الله

يا صاحب الزمان ارواحنافداه آجرك الله


انتشار اين مطلب جايز است(اين وبلاگ منبع اصلي اين مطلب است)

[ یکشنبه پانزدهم بهمن 1391 ] [ 13:16 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

ولادت پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم

و فرزند برومند ايشان امام جعفرصادق عليه السلام

برتمامي دوستداران آن حضرت مباركباد

[ دوشنبه نهم بهمن 1391 ] [ 13:50 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

نهم ربیع الاول

در این روز چند اتفاق افتاد یکی از اینها سالروز تاج گذاری امام زمان ارواحنا فداه است

که بعد ازشهادت هر امام شریفی امام بعد از او به امامت می رسد وبعد از شهادت امام حسن عسکری صلوات الله وسلامه علیه در نهم ربیع الاول حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه به امامت رسیدند وچون اخرین امام ما شیعیان و دوستداران آن حضرت هستند به خاطر همین جشن می گیرند وشادی می کنند

ودومین اتفاق مهم در این روز قتل عمربن سعد بن ابی وقاص(لعنة الله علیه) است که در این روز به دستور مختاربن ابی عبیدثقفی(رحمة الله علیه)که به خون خواهی امام حسین علیه السلام قیام کرده بود دراین روزفرمانده ی عبیدالله بن زیاد ویزید لعنة الله علیهما در کربلا بود وجنایاتی انجام داد وپنج سال بعد از حادثه ی دلخراش کربلابود که مختارقیام کرد عمر سعد شوهر خواهر مختار بود مختار هم به همین دلیل به عمر بن سعد امان نامه ای دادتا عمربن سعد از خانه بیرون نیاید وخانه نشین باشدوعلیه حکومت شیعه درکوفه شورش نکند چند ماهی پس از حکومت مختار  ،نامه ای از محمد بن حنفیه (سلام الله علیها)به مختار رسید که در آن نامه اعتراض حنفیه از این کار مختار دیده میشد مختار هم با حیله ای یکی از دوستاشن را به دیدار عمر فرستاد و او نیز به عمر چنین گفت که مختار گفته است فردا می خواهم کسی را بکشم که پاهای بزرگی داردوچهره اش مانند خوک می ماند عمر هم ازاین حرف تحریک شد تا از کوفه فرار کند و بعد از فرار از کوفه رو کرد به همراهیانش وگفت ای کاش با مختار هماهنگ می کردم وترس بر وجودش افتاد وبه کوفه برگشت مختار هم شهربان شهرش را برای دستگیری به دنبال عمربن سعد فرستاد وگفت که اگر عمر خواست دست به شمشیرش ببرد امانش ندهی اورفت ونیز باسر عمربن سعد برگشت واین روز به همین دلیل برای شیعه وسنی جشن است(می توانید مطالب در این باره یعنی درمورد قتل عمرسعدمی توانید به کتاب قیام مختار سید ابوفاضل رضوی اردکانی مراجعه کنید)

سومین مراسم این روز قتل حفص بن عمربن سعد است که او نیز کسی بود که در کربلا به همراه پدرش جنایات زیادی انجام داد وزمانی که سر پدرش را جلو مختار نهادند او نیز گفت دیگر نمی خواهم زندیگ بعد ازپدرم را ببینم دیگر بعد از پدرم زندگی نمی خواهم مختار از این جمله ی او استفاده کردوبلافاصله دستورقتلش رادادواورا به پدرش ملحق کرد

چهارمین اتفاق مهم در این روز قتل عمربن خطاب است عمر بن خطاب خلیفه ی دوم اهل تسنن است که دراین روز به نقلی از شیعه به قتل رسید او نیز دوازده سال به نقلی خلافت کرد البته خلافتی که غاصبانه بود وحق مولایمان علی بن ابیطالب علیهماالسلام راغصب کرده بودخلیفه ی قبل از او ابابکر بن ابی قحافه بود که او هم نیز خلیفه ی غاصب بود خلیفه ی بعد از او هم نیز عثمان بود که او هم خلیفه ی غاصب بود در کتب شیعه وسنی در مورد عمر بن خطاب جنایات زیادی ذکر شده است که از جمله ی آنان جسارت به صاحت مقدس صدیقه ی طاهره بی بی فاطمه زهرا سلام الله علیها بود که این جنایات باعث سقط حضرت محسن فرزند امیرالمؤمنین علیهماالسلام ونیز بعد ازچندی باعث شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها شد

اگر در آرشیو مطالب قبلی مطالعه ای داشته باشید این مطلب را خواهید دید که زمانی که عمر به صورت بی بی جسارت وقواله ی فدک راپاره کرد فاطمه سلام الله علیها او رانفرین کرد وگفت الهی که اینگونه که نامه ی فدک را پاره کردی خداوند شکمت را پاره کندوبعد از چندیدن سال ازشهادت بی بی این حاجت بی بی به دست فیروز یا همان ابولؤلؤ شجاع برآورده شد وبا شش ضربه عمر به همان جایی رسید که باید میرسید وخداوند می داند که آیا الان مکان اوکجا است جهنم یا بهشت؟که مطمئناً مورد دوم نیست بااین کاری که او نیز انجام داده است لذا این روز را عیدالزّهرا سلام الله علیها نامند زیرا نفرین بی بی برای عمر دراین روز برآورده شد که البته بعضی از علمای اهل تسنن این واقعه یعنی قتل عمربن خطاب را در 26 ذی الحجة می دانند

در اعمال این روز(نه ربیع)اگر نگاهی به مفاتیح الجنان بیندازید نکات جالبی نوشته است که حتماً اعمال مفیدی است ولی بهتر است دوستداران بی بی فاطمه زهرا سلام الله علیها به جایی اینکه بخواهند توهین های زشت وسخنانی که نباید از زبان کسی بیرون بیاد یه خلیفه ی دوم بفرستند از شأن ومقام امیرالمؤمنین علی علیه السلام بگویند چون وقتی از فضائل مولا بگوییم یک برادر سنی شاید نظرش بااین سخنان نسبت به عمر عوض شده وشیعه بشود ولی با توهین نه اینکه نظرش عوض نشده بلکه احتمال دارد بی بی فاطمه ی زهرا وامیرالمؤمنین علی علیهماالسلام را هم نفرین بکنند

[ یکشنبه یکم بهمن 1391 ] [ 14:57 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

یا حسن العسکری علیه السلام 


در سوگ تمام عالم عظمی شد

محزون وپراز غم جگر زهرا شد

برسینه وسر زنید زین غم که دگر

آن یوسف گمگشته چوبی بابا شد


آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبت بابِک

اَلاِمام حسن عسکری علیهماالسلام


  امام عسكرى عليه ‏السلام : خَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما شَى‏ءٌ : الإيمانُ بِاللّه‏ِ و نَفعُ الإخوانِ ؛ 

امام عسكرى عليه ‏السلام :دو خصلت است كه بالاتر از آنها چيزى نيست : ايمان به خدا و سود رساندن به برادران .

مسیر این حدیث در کتابخانه: آينه يادها > حدیث شماره : 200582


[ شنبه سی ام دی 1391 ] [ 14:48 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

آجرک الله یابقیة الله فی مصیبت محسن بن علی علیهمالسلام

محسن علیه السلام فرزند گرانقدر مولایمان امیرالمؤمنین علی علیه السلام وفرزند

دختر پیامبر فاطمه سلام الله علیها است

پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله پدر بزرگ محسن محسوب میشد

امّا دراینجا حقایقی باید روشن شود

(1)نام محسن چگونه انتخاب شد؟

(2)سرانجام زندگی محسن چه شد؟

(3)قاتلان محسن که بودند؟

....

جواب (1)در بعضی نقل ها گویند ( البته من سند این نقل ها رانمی دانم)که پیامبر صلی الله علیه واله در آخرین روزهای زندگی گرانقدر خود در دنیا به فاطمه سلام الله علیها چنین گفت:که فاطمه جان توفرزندی در رحم داری که من نیستم وبه دینا آمدنش را نخواهم دید پس جلوتر به تو می گویم که این فرزند تو پسر است ونامش را محسن بگذاری

که البته اگر اشتباه نکنم این موضوع در کتاب محسن بن علی علیهماالسلام ذکرشده است

جواب (2)آیا واقعاً محسن به دنیا آمد؟ بهتر است درمورداین مطلب بگویم که قبلاً هم ازاین باب برایتان مطالبی را گفتیم که محسن سلام الله علیه در زمانی که عمر به خانه ی علی بن ابیطالب علهماالسلام رفت تا علی علیه السلام رابرای بیعت به مسجد بیاورد در اینجا در زد وفاطمه زهرا سلام الله علیهاپشت در بود عمر گفت در را باز کنید والا خانه را به آتش میکشم بعدتقاضا کرد تا هیزم بیاورند ودر رابه آتش کشید ووقتی پایه ی در سوخت لگدی به در زد که در ومیخ داغ در به سینه  وپهلوی مبارک بی بی اصابت کرد وباعث سقط شدم محسن شد

این مطلب را هم اهل تسنن وهم شیعه نقل می کند

بهتر است یکی از این نقل ها را بشنویم:

هجوم سّوم

درکتاب  های العقدالفریدبن عبدربه جلد3صفحه ی 63طبع مصر،

تاریخ ابوالفدا ج1ص156طبع مصربالمطبعة الحسینیّه

انساب الاشراف ج1ص253باب امرالسّقیفه

دلائل امامه ص134باب حدیث فدک باب خبر وفاتها

ودفنهاعلیه السلام وما جری لامیرالمومنین مع القوم .

میزان الاعتدال ترجمه 551«احمدبن محمدالسری بن أبی

دارم المحدث»ج1ص283لسان المیزان:ترجمه 824احمدبن محمد

ج1ص268الوافی بالوفیات ج5 ص347فرائدالسمطین ج2ص34و35

نوشته اند:

درهجوم سوم دشمن وقتی بامقاومت حضرت زهرا وامیرالمومنین

علیهما السلام مواجه شدباردیگروقیحانه به ساحت مقدّس ناموس دهر

ام ابیها فاطمه ی زهرا( سلام الله علیها)جسارت نمودندوحضرت امیرالمؤمنین

 علیه السلام را به زور به مسجدبردند ودراین هجوم بودکه

حضرت محسن علیه السلام به شهادت رسید.

بله محسن بن علی علیهماالاسلام همان فرزند دررحم فاطمه سلام الله علیها بود که در بحث بیعت گرفتن از حضرت امام علی علیه السلام بالگدی که عمرن خطاب بر در نیم سوخته ی خانه ی علی علیه السلام زد به شهادت رسیدآنگاه چگونه است که برادران اهل تسنن کسی را به عنوان خلیفه قبول کرده اندکه طبق نقل علمای خودشان دستش به خون نوه ودختر پیامبرصلی الله علیه وآله آغشته بود

[ شنبه سی ام دی 1391 ] [ 14:17 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

اهل تسنن جواب این سؤال رابدهند

همانطور که درقبل هم ذکر شد اکثر علمای اهل تسنن در کتب خود ذکر کرده اند که

بعداز شهادت پیامبر صلی الله علیه وآله جناب ابی بکر خود را خلیفه ی رسول الله صلی الله علیه وآله

خطاب کردند وبهمین دلیل ازمردم بیعت می گرفتند بخاطر بیعت گرفتن از علی بن ابی طالب علیهماالسلام

که خود خلیفه ی بالحق رسول الله بود جناب عمر بن خطاب را به دنبال علی صلوات الله وسلامه علیه فرستاد

عمر هم تهدید به آتش زدن درخانه ی علی علیه السلام کردوچنین کاری هم کرد

ولگد به دری زد که وجود فاطمه زهرا سلام الله علیها پشت در بودوآن لگد

به پهلوی ایشان عصابت کرد واین عمل باعث سقط شدن محسن بن علی علیهماالسلام

فرزندی که دررحم فاطمه سلام الله علیها بود،شدوبعدازچندی فاطمه هم ازدست رفت

برای آگاهی بیشتر چند مطلب را ذکر می کنیم:


ابن ابی شیبه استادبخاری،درکتاب المصنف می نویسد:

«عمربه سوی خانه فاطمه رفت وگفت:

ای دخترپیامبربه خداقسم نزدماهیچ کس دوست داشتنی ترازپدرت نیست وبعد

ازپدرت نزدماهیچ کس دوست داشتنی ترازتونیست.

به خداقسم این محبت مانع شود که به خاطر این افرادی که نزد  خود جمع کرده ای

دستوربدهم خانه رابرسرتان آتش بزنند

درکتاب المصنف ج7ص432روایت شماره 37045چاپ بیروت،متوفای 235ه.ق



درکتاب  های العقدالفریدبن عبدربه جلد3صفحه ی 63طبع مصر،

تاریخ ابوالفدا ج1ص156طبع مصربالمطبعة الحسینیّه

انساب الاشراف ج1ص253باب امرالسّقیفه

دلائل امامه ص134باب حدیث فدک باب خبر وفاتها

ودفنهاعلیه السلام وما جری لامیرالمومنین مع القوم .

میزان الاعتدال ترجمه 551«احمدبن محمدالسری بن أبی

دارم المحدث»ج1ص283لسان المیزان:ترجمه 824احمدبن محمد

ج1ص268الوافی بالوفیات ج5 ص347فرائدالسمطین ج2ص34و35

نوشته اند:

درهجوم سوم دشمن وقتی بامقاومت حضرت زهرا وامیرالمومنین

علیهما السلام مواجه شدباردیگروقیحانه به ساحت مقدّس ناموس دهر

ام ابیها فاطمه ی زهرا( سلام الله علیها)جسارت نمودندوحضرت امیرالمؤمنین

 علیه السلام را به زور به مسجدبردند ودراین هجوم بودکه

حضرت محسن علیه السلام به شهادت رسید.


سؤال ما چندقسمتی است

چگونه کسی که لگد به دختر پیامبر صلی الله علیه وآله زده وبه

ایشان جسارت کرده است جانشین پیامبر باشد؟

وآیا اهل سنت حرف علمای خویش را قبول ندارند

ویا علمای آنان دروغ می گفتند که اینان حرف علمای خویش را قبول نمی کنند؟


[ یکشنبه سوم دی 1391 ] [ 13:42 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

وقتی عرصه بر اهل سنت تنگ می آید!!

در این پست قصد دارم یک روایت را بیان کنم که در آن زمانی که مذمتی بر بزرگان اهل سنت وارد می شود. برای توجیه مذمت این عمل را به علی بن ابیطالب هم ربط می دهند

از نووی عالم بزرگ اهل سنت نقل شده است که در کتاب خویش گفته است:

همانا ثابت شده است عمر بن خطاب و زید بن ثابت و ابن عمر و سهل بن سعد ایستاده بول میکردند

فثبت عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه وزید بن ثابت وابن عمر وسهل ابن سعد أنهم بالوا قیاما

المجموع – محیى الدین النووی – ج ۲ – ص ۸۵- دار الفکر

شرح مسلم – النووی – ج ۳ – ص ۱۶۶- دار الکتاب العربی

جالب اینجاست برای این مطلب توجیه هم آوردند که آقا ایستاده بول کردن دبر انسان را محکم می کند

اما ماجرا به اینجا فقط ختم نمی شود

رویه دوستان اهل سنت زمانی که به این روایت می رسند این است که هرگاه مذمتی برای بزرگانشان ایجاد می شود به پیامبر و اهل بیتش هم مربوط می کنند تا گناه خلفا کمتر بشه. شاید بگید چرا حرف بدون سند میزنم چشم

این متن رو ببینید:

وقد ثبت عن عمر وعلى وزید بن ثابت وغیرهم أنهم بالوا قیاما

نیل الأوطار – الشوکانی – ج ۱ – ص ۱۰۸ – ۱۰۹- دار الجیل

فتح الباری – ابن حجر – ج ۱ – ص ۲۸۵- دار المعرفة

توجه فرمودید؟ اسم علی بن ابیطالب به متن اضافه شد

این رویه همیشگی هست. هر جا مذمتی برای بزرگان اهل سنت دیدین میتونید یه بررسی کنید تا ببینید که روایت های سست و بی پایه که نسبت داده شده به اهل بیت را ببینید

زمانی که اهل سنت نمی توانند به روایات شرب خمر توسط عمر بن خطاب پاسخگو باشند

روایت جعل می کنند که آقا چیه اینقدر گیر دادین. خود علی بن ابیطالب هم شرب خمر می کرده است


مطلب بالا برگرفته شده ازوبلاگ:(گفتگوی آرام میان شیعه وسنی،http://shia-sonni.com)


[ شنبه دوم دی 1391 ] [ 14:25 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

بقیع قبور  امامین شرفین امام حسن مجتبی وامام سجاد وامام باقر وامام صادق (علیهم السلام) است

درتقویم ها ولادت امام محمدباقر (علیه السلام)را سوم صفر ذکر کرده اندذ ولی تقویم شیعه که توصیفات این کتاب دردوبحث قبل ذکر شد اصلاً دریکم صفر بحث ولادت این امام شریف را ذکر نکرده است

{{تقویم شیعه:یکم رجب،ولادت امام باقر علیه السلام ،حضرت امام محمدبن علی باقر العلوم علیهماالسلام درروز اول رجب سال 57 هجری درمدینه متولّدشدند.ولادت آن حضرتروزهای سوم وششم صفر وپنجم وبیست ودوم رجب هم ذکر شده است.

نام مبارک آن حضرت محمد،کنیهی  ایشان ابوجعفر والقاب آن حضرت باقر العلوم ، الشاکر لله،هادی، امین وشبیه است،ولقب اخیر به خاطر شباهت آن حضرت به پیامبر صلی الله علیه وآله است...}}

[ سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391 ] [ 21:58 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

بقیع قبور شریفین چهار امام امام حسن مجتبی وامام سجادوامام محمدباقر وامام صادق(علیهم السلام)


کاظمین قبرشریف امام موسی کاظم وامام محمدتقی علیهماالسلام

یک مورد که بسیار بحث درمورد آن شدید است بحث هفتم سفر است که ازسویی ولادت امام کاظم علیه السلام وازسوی دیگر شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام است

نظر برچیست؟

همان طور که دربحث حضرت رقیه سلام الله علیها ذکر شد کتاب تقویم شیعه که یکی از کتب معتبر است وبسیاری از اتفاقات شیعه را درآن کتاب جمع آوری کرده است طبق نظر تمام تقویم ها که هفتم صفر را ولادت امام کاظم علیه السلام ذکر می کنند این روز را ولادت این امام شریف ذکر نکرده است وفقط به موضوع شهادت امام مجتبی علیه السلام اشاره کرده است

{{تقویم شیعه:7صفر دراین روز درسال 50 هجری امام مجتبی علیه السلام درسن 47سالگی در مدینه به شهادت رسیدندولی اشهر بین علمای امامیه شهادت حضرت در28صفراست......

......ازسوی دیگر شیخ مفید وشهیداول وکفعمی فرموده اند که شهادت امام مجتبی علیه السلام درهفتم صفر بوده است تصریح این بزرگواران مقدم است بر دیگر اقوال ،اضافه براینکه درنجف اشراف ودیگر اعتاب عالیه درعراق وبعضی ازکشورهای دیگر دربلادشیعه روز هفتم صفر را به عنوان شهادت امام مجتبی علیه السلام اقامه ی عزا می کنند

بنابراین اگر ولادت امام کاظم علیه السلام درماه صفر صحیح هم باشداما اگر درروز شهادت امامی ولادت امام دیگر اتفاق افتاده باشدعلما تصریح به اقامه ی عزا فرموده اند نه برگزاری جشن وسرورمخصوصاً امام حسن مجتبی علیه السلام که مظلومیت حضرت آشکار است}}

این قسمتی که داخل گیومه بود نظر عبدالحسین نیشابوری در کتاب تقویم شیعه درمورد هفتم صفر است واما مطلبی رابخوانید درمورد نظر تقویم شیعه باب بیست وهشتم صفر:

{{بیست وهشتم صفر:دراین روز شهادت امام مجتبی علیه السلام است و...بنابرقولی شهادت آن حضرت در7صفر وبنابرقولی درآخر صفر وبنا برقولی دیگر در5ربیع الاول واقع شده است}}

امّا شاید سؤالی شود که تقویم شیعه که ولادت امام کاظم علیه السلام را در7صفر بیان نکرده است پس ولادت ایشان درچه زمانی است؟

پاسخ براین است که ایشان(عبدالحسین نیشابوری) ولادت آن حضرت را درتتمّه ی ماه ذی الحجّه بیان کرده اند 

{{تقویم شیعه:تتمه ی ماه ذی الحجه ولادت باسعادت حضرت کاظم علیه السلام ،بنابرفرمایش امام حسن عسکری علیه السلام حضرت موسی بن جعفر علیهمالسلام درماه ذی الحجه سال 127 هجری درابواء بین مکه ومدینه بدنیا آمد.

اسم شریف آن حضرت موسی وکنیه ی مشهورش ابوالحسن وابوابراهیم است . القاب آن حضرت:کاظم وصابر وصالح وامین است ،امّا لقب مشهور آن حضرت همان کاظم است یعنی خاموش وفروبرنده ی خشم.....}}

بحثی درمورد ولادت امام محمدباقر علیه السلام است که دربحث آینده ذکر می شودانشاء الله

[ سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391 ] [ 21:38 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)

به خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

وتمامی عزاداران بی بی تسلیت باد

درمورد زندگی حضرت رقیه سلام الله علیها اختلافاتی است

عده ای گویند اصلاً  امام حسین علیه السلام رقیه ای نداشته اند

عده ای گفته اند امام حسین دخترسه ساله ای داشته اند ولی نامش رقیه نبوده است

عده ای براین باورند که رقیه ای بوده ولی سه ساله نبوده است

عده ای گفته اند این رقیه درکربلا بوده ولی سنش زیاد بوده وازفرزندان امام حسن علیه السلام یا فرزندان دیگر علی علیه السلام است

عده ای براین باورند که رقیه ی سه ساله ای بوده است ودرکربلا نبوده

وبعداً به کاروان اسرا ملحق شده ودرشام ازدنیا رفت

حال ما نقلی می کنیم ازکتابی معتبر (تقویم شیعه)کتابی تقریباً مورد اعتماد است وهر حرفی راازسرهواوهوس نمیی زنداین کتاب توسّط آقای عبدالحسین نیشابوری تألیف شده وشامل تاریخ اتفاقات شیعه است کوچک ترین مسائل را هم گفته است درمورد ولادت امام باقر وامام موسی کاظم علیه السلام هم سخنانی گفته است

اکنون این کتاب درمورد حضرت رقیه چنین می گوید :

پنجم صفر شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها

درروز پنجم صفر سال 61هجری حضرت رقیه سلام الله علیها مظلومانه به شهادت رسید نام شریفش رقیه،فاطمه،وزینب است پدرشان مولاناالشهید اباعبدالله الحسین علیه السلام ومادرشان ام اسحاق است

ولادت آن حضرت درمدینه بود ودرسن سه سالگی یا بیشتر درمحرم 61هجری باپدربزرگوارش به کربلا آمد ...

بحث کتاب تقویم شیعه درمورد حضرت رقیه ادامه دارد اگر من بیشتر ازاین بگویم باعث کم شدن تبلیغات این کتاب شریف می شود فقط منظورم بیان نظرکتاب شریف  تقویم شیعه بود که بحمدلله حاصل شد

بحث های قبلی را نگاهی کنید تا مطلبی دمورد شهادت امام حسن وولادت امام باقر وامام کاظم علیهم السلام درماه صفر توضیحی داده شود

[ سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391 ] [ 21:13 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
دولت کویت در کتاب‌های درسی مقاطع مختلف تحصیلی، نام اسراییل را روی نقشه فلسطین درج کرده که این مسأله با مخالفت و اعتراض شدید دانش‌اموزان کویتی مواجه شده است.
به گزارش ایبنا، به نقل از برخی منابع اینترنتی، روزنامه کویتی ‌‌السیاسة‌‌ نوشته است: دولت کویت به خاطر انتشار نقشه اسراییل در کتاب‌های درسی-که خشم دانش‌آموزان این کشور را برانگیخت و به اعتراضات گسترده منجر شد - از مردم عذرخواهی کرد. 

دولت کویت این اتفاق را اشتباهی از سوی وزارت آموزش و پرورش این کشور دانسته و با چسباندن برچسبی روی نقشه اسراییل، نام فلسطین را جایگزین آن کرده‌است. دولت کویت هنوز تصمیمی بر چاپ مجدد کتاب‌های درسی نگرفته‌است.

در سال تحصیلی جدید کویت، بیش از پنج میلیون کتاب درسی توسط این دولت منتشر شده‌است.
[ دوشنبه پانزدهم آبان 1391 ] [ 12:49 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
  مشخصاتی ازکشور کویت                                                                 
کویت:     
                                                  
 كشور كويت با 17818 كيلومتر مربع مساحت ، در شمال شبه جزيره عربستان و شمال غربي خليج فارس، قرار گرفته است كه از شمال به عراق و جنوب به عربستان سعودي و از شرق به خليج فارس محدود مي باشد.كويت سرزميني است مسطح و سطح آن از شن و ماسه پوشيده شده است. بخش «جهره» حاصلخيز ترين منطفة اين سرزمين است كه در آن درختاني چون نخل و كُنار مي رويد.آب و هواي كويت تقريباً تحت تأثير بيابان ها و شنزارهاي آن، خشك و كم باران مي باشد. اين خشكي هوا تؤام با گرماي شديد است كه در تابستان، دما در آنجا به 55-50 درجه سانتي گراد با رطوبت بسيار زياد مي رسد و محيطي طاقت فرسا بوجود مي‌آورد، ولي در زمستان همانند ساير نقاط خليج فارس، هوا كيفيتي بسيار مطبوع پيدا مي كند. كه روزها بطور متوسط داراي حرارتي معادل 12 تا 15 درجه سانتي گراد بالاي صفر و شبها گاهي تا صفر درجه پايين مي‌آيد. كويت به جز آثار معدود باقيمانده از پرتغالي ها در چند جزيرة خود (قلعه پرتغالي هاو … ) ، آثار باستاني ندارند؛ اما سنبل و نشانة كويت جديد دو برج دوقلوي بسيار زيبا است كه به برج هاي كويت معروفند؛ يكي از اين برج ها كه از ديگري كوتاهتر است اختصاص به منبع آب كويت دارد و ديگري داراي يك گردانه در بالاي خود مي باشد كه با گردش آن كل شهر كويت و درياي زيباي خليج فارس را به نمايش مي گذارد . از ديگر جاذبه هاي طبيعي كويت مي توان از سواحل بسيار زيباي اين كشور نام برد ، كه جاذبه هاي زيادي در آن نهفته است. شرط اصلي سفر به کويت ارسال دعوت نامه از سوي شخص حقيقي و يا حقوقي داراي اقامت کويت مي باشد. لزوما داشتن اقامت به معناي تابعيت کويت نيست. این دعوت نامه به دو صورت : دعوت نامه ويزاي توريستي از سوي شخص حقيقي و دعوت نامه ويزاي توريستي از سوي شخص حقوقي می باشد. واحد پول کویت دینار و قیمت بنزین در این کشور0.090 دینار میباشد.

[ دوشنبه پانزدهم آبان 1391 ] [ 12:42 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

میلاد دهمین اختر تابناک

حضرت هادی الائمه

امام علی النقی (علیه السلام)

خدمت امام زمان (ارواحنا فداه)

وشما دوستداران آن حضرت مبارکباد

برای خواندن معجزه ای ازاین امام شریف روی قسمت ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
[ سه شنبه نهم آبان 1391 ] [ 13:34 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
متن كامل نامه حضرت علي (علیه السلام) به مالك اشتر به شرح زير است:
به نام خداوند بخشاينده مهربان
‌اين فرماني است از بنده خدا،...

برای خواندن نامه روی قسمت ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
[ دوشنبه هشتم آبان 1391 ] [ 13:50 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

درقرآن کریم ایات زیادی درمورد امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شده است

که یادرشأن خودحضرت است ویادرذم دشمنان حضرت عالمی جالب سخن می گفت که می گفت{اگر به چشم دل...

برای خواندن آیات شریفه روی قسمت ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
[ دوشنبه هشتم آبان 1391 ] [ 13:38 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله) :  « من سرةان حیاتي و يموت مماتي و یسکن جنة عدن التی غرسها الله فلیوال علیا من بعدی و لیوال و لیقتد بالائمة من بعدی فانهم عترتی خلقوا من طینتي رزقوا فهمی و علمي ویل للمکذبین بفضلهم من امتی القاطعین فیهم صلتی لا انالهم الله شفاعتي » ،‌ پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرموده اند : « هر کس که دوست دارد زندگی و مرگش مثل زندگی و مرگ من باشد و خواهان سکونت ابدی در بهشت خئای من باشد باید بعد از من به علی و هر کس که دوست علی است محبت ورزد و باید به امامان  بعد از من اقتدا کند ، زیرا ایشان عترت من هستند و از طینت من آفریده شده اند و فهم من نصیب ایشان گردیده . پس وای بر کسانی از امت من که فضل و برتری اهل بیتم را تکذیب کنند و پیوند خود را با ایشان قطع کنند که در اینصورت خداوند هیچگاه شفاعت من را شامل این گروه این گروه از امتم نمی کند»

  این حدیث گوهر بار در کتابهای لسان المیزان جلد 2 صفحه 34 ، مستدرک حاکم جلد 3 صفحه 128 و دیگر کتابها ذکر شده است .

برگرفته ازوبلاگ:http://masoudjozani.blogfa.com/     راهیان حرم دوست

[ دوشنبه هشتم آبان 1391 ] [ 13:25 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

گوشه ای اززندگی پرافتخار شهید آیت الله سید محمدباقر حکیم(رحمة الله علیه)
بعدازفرستادن صلوات بروح این عالم فرزانه
روی قسمت ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
[ یکشنبه هفتم آبان 1391 ] [ 14:40 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
محمد بن أبي بكر (Rhmh ضد)

لكن السلام Brqlb أبي بكر بن الإمام علي (عليه السلام)

انقر على قراءة المزيد


ادامه مطلب
[ یکشنبه هفتم آبان 1391 ] [ 14:31 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

یامسلم بن عقیل

(علیهماالسلام)

 اول سرباز فدائی امام حسین

علیه السلام

آجرک الله یا بقیة الله

فی مصیبة مسلم بن عقیل

 شهادت مسلم بن عقیل

(علیهمالسلام)

خدمت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)

وشما عزادران گرامی باد

داغ مسلم نشانه گر وقوع عاشورای حسینی است

[ سه شنبه دوم آبان 1391 ] [ 14:47 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
مطلبی هست که باید برای ما روشن شود اینکه اهل تسنن اول طرفداری خلفای خود کردند(1)

وبعد شیعیان از جنایات ابوبکر وعمر گفتند(2)

وباز اهل تسنن مغالطه کردند وگفتند اگر منبع بیاورید قبول می کنیم(3)

شیعه مطلبی ازکتب آورد که دلالت براین داشت که آنها چنین جنایاتی انجام دادند(4)

سنی قبول نکرد وگفت اینها دروغ است(5)

علمای مهم شیعه کتاب نوشتند(6)

وباز قبول نکرد وگفت شما شیعیان ازکجا معلوم دروغ نگوئید (7)

شیعه ازکتب اهل تسنن مدرک آورد(8)

سنی قبول نکرد(9)

کسانی چون علامه امینی کتب نوشتند(10)

سنی قبول نکرد

ووووووو.........

هنوز معلوم نیست چیست؟

آیا واقعاً اهل تسنن قصد قبول کردن ندارن

یا درکشان به آنقدر نیست تاولایت علی(علیه السلام)راقبول کنند

ویاعلمای اهل تسنن دروغ گوبودند که چنین مطالبی گفتند وپیروانشان قبول نمی کنند.

به هرحال شیعه دنبال این است تابتواند دوستانشان اهل تسنن رانصیحت کنند وبه راه راست هدایت کنند

ولی سنی یا قصد کشتن شیعه را دارد ویا توهین به شیعه می کنند ویا شیعه رامتهم به خونخوار می کنند

فقط خدا آگاه است

وانشاء الله مهدی فاطمه (عجل الله تعالی فرجه)بزودی بیاید و انتقام بگیرد

برای سلامتی وتعجیل درفرح آقا صلوات

[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 14:37 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
وباز هم برای تمام کردن حجت مطلبی درمورد جسارت عمر به فاطمه ی زهرا(سلام الله علیها)براتون آوردیم

دوست عزیز (اهل تسنن)اگه شک داری که خلیفه چنین جسارتی کرده وما شیعیان دروغ می گیم بخونید این مطلب ازکتب خودتونه


- الامامة و السياسه از عبدالرحمن انصارى نقل مى ‏كند:

...عمر از جا برخاست عده‏اى را به خود همراه برداشت و دستور داد مقدارى هيزم فراهم كنند
همراهانش گفتند : مى ‏خواهى چه كنى؟
گفت : مى ‏خواهم خانه على را آتش بزنم  . همراهان گفتند : در آن خانه فاطمه ، - دختر يكدانه پيامبر صلى الله عليه وآله- است‏
عمر در حالى كه از شدت غضب  ، رنگش سياه شده بود ، گفت : باشد  ، مگر از دختر پيغمبر باك دارم؟(196)
2- ملل و نحل شهرستانى:
...عمر فرياد زد يا على از خانه بيرون بيا و با جانشين پيامبر صلى الله عليه وآله بيعت كن و الا تو را مى ‏سوزانم.
زهرا عليها السلام كه از اين گفتار گستاخانه ، متوحش شده بود پشت در آمد و فرياد زد : عمر از ما چه مى ‏خواهى؟
عمر گفت : فاطمه در را باز كن و گرنه خانه ات را آتش مى ‏زنم‏
فاطمه‏ عليها السلام فرمود : از خدا نمى ‏ترسى كه اين طور جسورانه به خانه من حمله كردى؟
هنوز گفتار فاطمه‏ عليها السلام تمام نشده بود كه شعله‏هاى آتش از در خانه زهرا عليها السلام زبانه كشيد . درب نيم سوخته با لگد عمر باز شد .. . سپس با شمشير خود كه در غلاف بود به زهرا  عليها السلام حمله كرد و چنان غلاف شمشير را بر پهلوى فاطمه‏ عليها السلام فرود آورد كه استخوان دنده‏اش شكست و جنين عزيزش را سقط كرد . فاطمه در حالت غشوه عقب عقب آمد  ، به ديوار تكيه داد و چون نتوانست خود را روى پا نگه دارد بر زمين افتاد(197)
3- تاريخ الامم و الملوك:
عمر بن خطاب به منزل على كه طلحه و زبير و عده‏اى از مهاجرين در آن جمع شده بودند ، آمد و گفت :
به خدا سوگند خانه را به آتش مى ‏كشم يا اينكه براى بيعت خارج شويد!(198)
4- انساب الاشراف از سليمان تميمى  و ابن عون روايت مى ‏كند:
ابوبكر كسى را براى بيعت نزد على فرستاد تا بيعت نمايد اما او بيعت نكرد ، بعد عمر آمد و با او قبضه‏اى از آتش بود  ، فاطمه را درب منزل ديد ، فاطمه‏ عليها السلام گفت : اى پسر خطاب آيا تو را مى ‏بينم كه آمده‏اى منزل ما را به آتش بكشى؟ گفت  : آرى...(199)
5- شهرستانى در شرح حال نظّام :
عمر فرياد برآورد : خانه را با كسانى كه در آن هستند آتش بزنيد ، در حالى كه در خانه كسى جز على و فاطمه و حسن و حسين  عليهم السلام نبود.
به اين مطلب در كتابهاى زير كه از اهل سنت است نيز اشاره شده است:
6- عقد الفريد
7- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد
8- كنزالعمال متقى هندى‏
9- اعلام النساء
10- الاعتدال  ، ذهبى
--------------------------------------------------------------
196) الامامة و السياسة  ، ابن قتيبه، ج 1 ص 2
197) ملل و نحل شهرستانى ص 83
198) تاريخ الامم و الملوك ، ابن جرير طبرى 3/198 ، مصنف  ، كتاب المحاسن و انفاس الجواهر.
199) انساب الاشراف  ، بلاذرى
1/586
[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 14:24 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

عده ای گفته اند شیعه خونخوار است

حال بفهمید شیعه خونخوار است یا....

شکنجه و میخ‏کوبی بدن یک مولوی مستبصر شیعه شده

با گذشت تنها ۷ روز از ماه جدید میلادی، ۱۰ شهروند شیعه در پاکستان به شهادت رسیده و بیش از ۵ نفر حملات تروریستی جان به در برده ولی زخمی شده‏اند؛ که در فجیع‏ترین آنها، یک مستبصر پاکستانی به دست وهابیون شکنجه شد و جنایتکاران وهابی بدن وی را میخکوبی کردند!

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ در تعرضی فجیع، یک مستبصر پاکستانی ربوده و بشدت شکنجه شد و جنایتکاران وهابی بدن وی را میخکوبی کردند!
«مولانا ذوالفقار» روحانی اهل سنت که چند ماه قبل به مذهب تشیع مشرف شده بود ۸ روز پیش از "اتوبان راولپندی" ربوده شده بود، نیمه های شب گذشته در کنار رود "ندی پور" واقع در "گجرانواله" پیدا شد؛ در حالی که بر تمام نقاط بدن وی میخ کوفته شده بود.
پپکر شکنجه شده این روحانی به بیمارستان منقل شد و وی پس از به هوش آمدن فاش کرد که به وسیله تروریست‏های تکفیری ربوده و به دست آنان ـ به سرپرستی یک مولانا وهابی ـ شکنجه شده است.
مولوی وهابی هم اکنون دستگیر شده و تحت بازجویی قرار دارد.
حمله به ۴ شیعه پاراچناری
همچنین بعدازظهر دیروز ۱۷ اردیبهشت ماه به وسیله نقلیه ای که از شهر شیعه‏نشین "پاراچنار" به "پیشاور" می‏رفت در نزدیکی منطقه "صده" در محله "سخی احمد شاه" مورد حمله واقع شد که طی آن ۴ تن زخمی شده و به بیمارستان منتقل شدند. در این تهاجم ۳ زن و تعدادی کودک نیز مورد حمله قرار گرفتند.
شیعیان پاکستان معتقدند، دولت پاکستان در تقویت و گسترش امنیت جاده‎ها و مناطق شیعیه نشین ناتوان است و تا کنون اقداماتی بازدارنده برای مقابله با گروههای تروریستی انجام نداده است.
شهادت یک شیعه در کویته
ساعتی بعد در "مستونگ" کویته، مغازه مکانیکی یک شیعه واقع بر خیابان "سبی" مورد حمله قرار گرفت و «آقای محمد علی مالک» صاحب این محل به شهادت رسید.
شایان ذکر است که با گذشت تنها ۷ روز از ماه جدید میلادی، ۱۰ شهروند شیعه در پاکستان به شهادت رسیده و بیش از ۵ نفر نیز از حملات تروریستی جان به در برده ولی زخمی شده‏اند.

[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 14:14 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 14:2 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]

السلام علیک یاامام محمدباقر

(علیه السلام)

مصیبت عظمای امام باقر(علیه السلام)

خدمت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه)

وخدمت تمامی شیعیان ودوستدارانش کسانی که اورادوست داشته وازدشمنان

اهل بیت برائت می جویند تسلیت باد

برای خواندن معجزه ای ازامام محمدباقر(علیه السلام)روی قسمت ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 13:40 ] [ مدیر وبلاگ:حجة الاسلام سید مصطفی حائری ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

باسلام
به وبلاگ حامی
شیعه خوش آمدید.
ازاین که این وبلاگ
رابرای مشاهده و
برای مطالعه و...انتخاب
کرده اید بسیار متشکریم
می توانید برای مطالعه و
جمع آوری مطالب بیشتر به
آرشیو مطالب مراجعه کنید
باتشکر ازشما
خواننده ی عزیز
نویسنده ی وبلاگ
حامی شیعه
حجّة الاسلام سید مصطفی حائری
--------------------------------
------------------------------
اعتراض از آرم
شبکه یک:
آرم بسیاری از
شبکه هاازجمله شبکه
یک تهران وخبر
تقریباًشبیه
به یک چشم یا
شبیه به یک
چشم چپ است
وشما می دانید که
آرم چشم یکی
ازنمادهای
شیطان پرستی
است زیرا زمانی
که حضرت ابراهیم
اسماعیل رابه
قربانگاه می بردندشیطان
به چهره ی آدمی
درآمد وخواست تاابراهیم
راوسوسه کند
ابراهیم هم
برای دور کردن
شیطان سنگی
زدند که یکی ازسنگها به
چشم راستش
خورد وکورشد به
همین دلیل
شیطان پرستان
یکی ازنماد های خود را
چشم قرارداده اند.
اگر توجه کنید بسیاری
ازتصاویر موبایل ویاتم های
موبایل ازاین قبیل نمادهاست
بیایید برای یاری امام زمان
(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
این آرم ها
واین اشکال راازموبایل
واززندگی خود پاک کنیم
اگر این خبر به مسئولین
صدا وسیما برسد
وباز هم این آرم ها
راعوض نکردند می فهمیم
که آنان یک شیطان پرست
واقعی هستند...
---------------------------------
---------------------------------
شعری درباره ی حضرت زهرا
سلام الله علیها
شاعر:
علي انساني
آزار داده انــد بســـي در جـــــوانـــي ام
بـي زار از جـوانـــي و از زنــــدگانـــــي ام
جانانه ام چو رفت، چرا جان نمي رود؟
اي مرگ! همتي! كه به جانان رساني ام
هرشب به ياد ماه رخت تا سحر گهــان
هر اختري اســـت، شاهــد اخترفشاني ام
بر تيرهاي كينه سپر گشــت ســــينه ام
آرم گـــواه، پيش تـــو، پشت كمـــاني ام
ياري زمرگ مي طلبم، غربتـم ببيـــن
امـــت پس ازتــو كرد عجب قدرداني ام!
موي سپيد وفصل جواني، خبـردهـــد
كزهـــجرخود به روز سيه مي نشاني ام
ديوار مي كنـــد كمكـم، راه مــي روم
ديــــگرمــــپرس حــال مــن وناتواني ام
سوزنده تر زآتش غم، غربت علي (ع) است
اي مرگ، مانده ام كه توازغم، رهاني ام
---------------------------------------------
---------------------------------------------
شعری درمورد امام علی
(علیه السلام)
اشعاری از زنده یاد محمد رضا آقاسی

از ذکر علی مدد گرفتیم
آن چیز که میشود گرفتیم
در بوته ی آزمایش عشق
از نمره ی بیست صد گرفتیم
دیدیم که رایت علی سبز
معجون هدایت علی سبز
درچمبر آسمان آبی
خورشید ولایت علی سبز
از باده ی حق سیاه مستیم
اما زحمایت علی سبز
شیرین شکایت علی زرد
فرهاد حکایت علی سبز
دستار شهادت علی سرخ
لبخند رضایت علی سبز
در نامه ی ما سیاه رویان
امضای عنایت علی سبز
یا علی در بند دنیا نیستم
بنده ی لبخند دنیا نیستم
بنده ی آنم که لطفش دائم است
با من و بی من به ذاتش قائم است
دائم الوصلیم اما بی خبر
در پی اصلیم اما بی خبر
گفت پیغمبر که ادخال سرور
فی قلوب المومنین اما به نور
نور یعنی اتشار روشنی
تا بساط ظلم را بر هم زنی
هر که از سر سرور آگاه شد
عشقبازان را چراغ راه شد
جاده ی حیرت بسی پرپیچ بود
لطف ساقی بود وباقی هیچ بود
مکه زیر سایه ی خناس بود
شیعه در بند بر العباس بود
حضرت صادق اگر ساقی نبود ی
ک نشان از شیعگی باقی نبود
فقه شمشیر امام صادق است
هر که بی شمشیر شد نالایق است
وای وی زقاب و قرب و های و هو
می دهد بر اهل تقوا آبرو
گر چه تعلیمات مردم واجب است
تزکیه قبل از تعلم واجب است
تربیت یعنی که خود را ساختن
بعد از آن بر دیگران پرداختن
یک مسلمان آن زمان کامل شود
که علوم وحی را عامل شود
نص قرآن مبین جز وحی نیست
آیه ای خالی زامر و نهی نیست
با چراغ وحی بنگر راه را
تا ببینی هر قدم الله را
گر مسلمانی سر تسلیم کو
سجده ای هم سنگ ابراهیم کو
ساقی سرمست ما دیوانه نیست
سرگذشت انبیاء افسانه نیست
آنچه در دستور کار انبیاست
جنگ با مکر و فریب اغنیاست
چیست در انجیل و تورات و زبور
آیه های نور و تسلیم وحضور
جمله ی ادیان زیک دین بیش نیست
جز الوهیت رهی در پیش نیست
خانقاه و مسجد ودیر و کنشت
هر که را دیدم به دل بت می سرشت
لیک در بتخانه دیدم بی عدد
هر صنم سرگرم ذکر یا صمد
یا صمد یعنی که ما را بشکنید
پیکر ما را در آتش افکنید
گر سبک گردیم در آتش چو دود
میتوان تا مبداء خود پر گشود
ای خدا ای مبداء و میعاد ما
دست بگشا بهر استمداد ما
ما اسیر دست قومی جاهلیم
گر چه از چوبیم و از سنگ وگلیم
ای هزاران شعله در تیغت نهان
خیز و ما را از منیت وا رهان
ای خدا ای مرجع کل امور
باز گردان ده شبم درتور نور
در شب اول وضو از خون کنم
خبس را از جان خود بیرون کنم
سر دهم تکبیر تکبیر جنون
گویمت انا علیک الراجعون
خانه ات آباد ویرانم مکن
عاقبت از گوشه گیرانم مکن
بنگر یک دم فراموشم کنی
از بیان صدق خاموشم کنی
ما قلمهاییم دردست ولی
کز لب ما میچکد ذکر علی
ذکر مولایم علی اعجاز کرد
عقده ها را از زبانم باز کرد
نام او سر حلقه ی ذکر من است
کز فروغ او زبانم روشن است
گر نباشد جذبه روشن نیستم
این که غوغا میکند من نیستم
من چو مجنونم که در لیلای خود
نیستم در هستی مولای خود
ذکر حق دل را تسلا می دهد
آه مجنون بوی لیلا می دهد
جان مجنون قصد لیلایی مکن
جان یوسف را زلیخایی مکن

----------------------------------
-------------------------------------
مضرات موسیقی

موسيقي كه انسان را تخدير
و بي خاصيت كند و مناسب
مجالس لهو و لعب و عيش و نوش باشد،
حرام است. البته بحث دقیق حکم
شرعی موسیقی را باید استادان
متخصص احکام بیان کنند. اما در
اینجا تا حدی به فلسفه این
حکم می پردازیم.

نیز توجه به اين نكته مهم است
كه تمام مسائل و احكام اسلامي براي
رشد و تعالي ما در دنيا و در آخرت است،
ولي متأسفانه برخی به جای آن­ها،
لذت­هاي زودگذر و كاذب را قبول كرده­اند
و در نتیجه، نه تنها لذّت واقعي را نمي­چشند،
بلكه در دنيا و آخرت زيان مي كنند.

بعضي از مفاسد و مضرّات موسيقي
و غناي حرام عبارت است از :



1. تشويق به فساد اخلاقي

تجربه نشان داده است كه بسياري
از افراد تحت تأثير آهنگ­هاي غنا،
راه تقوا و پرهيزگاري را رها كرده
و به شهوات و فساد روي مي آورند.

به همین دلیل، در روايات اسلامي
مكرر آمده است كه غنا روح نفاق را
در قلب پرورش مي­دهد. این سخن به
همين حقيقت اشاره دارد که روح نفاق
همان روح آلودگي فساد و كناره­گيري
از تقوا و پرهيزگاري است. کسي كه
در موسيقي حرام غرق می­شود، در حوادث،
نمی تواند به طور منطقي عمل کند؛ زيرا
هيجاني كه از گناه با جان و عقل او
مأنوس شده، راه عقل او را بسته
است و تصميم­هایش عاقلانه نيست.



2. غافل شدن از ياد خدا

تعبير به «لهو»، كه در باره غنا
در بعضي از روايات اسلامي
آمده است، به همين حقيقت
اشاره دارد كه غنا انسان را آن­چنان
مست شهوت مي­كند كه از ياد خدا
غافل مي­سازد.


3. آثار زيان­بار بر اعصاب

مواد مخدّر گاهي از طريق دهان
و نوشيدن وارد بدن مي­شود مانند
شراب، و گاهي از طريق بویيدن
وارد مي شود مانند هيروئين، و
گاهی از طريق تزريق وارد مي شود
مانند مورفين، و گاهی نيز از طريق
حس سامعه وارد مي­شود مانند غنا
و موسيقي حرام. به همين دليل،
گاهي غنا و آهنگ­هاي حرام چنان افراد
را در نشئه فرو مي­برد كه حالتي شبيه
مستي به آ‌ن­ها دست مي‌دهد.
به همين دليل از این رو، بسياري
از مفاسد مواد مخدر در غنا وجود دارد،
خواه تخدير آن خفيف باشد يا شديد.

توجه دقيق به زندگی­نامه مشاهير موسيقي
نشان مي دهد كه آنان در دوران عمر به
تدريج دچار ناراحتي­هاي روحي گرديده‌اند،
تا آنجا كه به تدریج، اعصاب خود را
از دست داده و عده­اي به بيماري­هاي
رواني مبتلا شده و گروهي مشاعر
خود را از كف داده و به ديار جنون
رهسپار شده­اند، دسته اي فلج
و ناتوان گرديده­اند و بعضي هنگام
نواختن موسيقي، درجه فشار خونشان
بالا رفته و دچار سكته ناگهاني شده اند.



4. حربه استعمار

استعمار براي فروبردن جوامع در غفلت
و بي خبري و در نتیجه، چپاول و غارت
منابعشان لازم است ابتدا آن­ها را در
خبری نگه دارد و سپس ذليل كند.
به همين دليل، بخش عمده راديوهاي
استعماری آوازها و موسيقي­ها و غنای
مطرب و حرام است.

براي مطالعه بيشتر می­توانید به این منابع مراجع کنید:

· فلسفه و اسرار احكام، ج 2

· تفسير نمونه، ج 7

· تأثير موسيقي بر اعصاب و روان

· مسائل جديد، ج 1 و 2 و 3



منابع

1. فلسفه اسرار احكام، ج 2

2. تأثير موسيقي بر روان و اعصاب، ص 26



حضرت آیت الله امجد حفظه الله
می فرمودند: موسیقی مطرب حرام
است چون فکر و تعقل را از انسان
می­گیرد. البته هر نوع موسیقی -
حتی اگر حلال هم باشد -
موجب ضعیف شدن اراده انسان می­­شود.

حضرت امام خمینی - قدس سره
- در کتاب چهل حدیث فرموده­اند:
ای عزیز، بکوش تا صاحب «عزم»
و دارای «اراده» شوی، که خدای نخواسته
اگر بی عزم از این دنیا هجرت کنی،
انسان صوری بی مغزی هستی
که در آن عالم به صورت انسان
محشور نشوی؛ زیرا که آن عالم
محل کشف باطن و ظهور سریره است.
و جرئت بر معاصی کم کم انسان را
بی عزم می کند و این جوهر شریف
را از انسان می رباید.
----------------------------------------------
----------------------------------------------
ـ قالَ الاْمامُ علىّ بن أبي طالِب أميرُ الْمُؤْمِنينَ
(عَلَيْهِ السلام) :
إغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْسَةِ مَواطِنَ:
عِنْدَ قِرائَةِ الْقُرْآنِ،
وَ عِنْدَ الاْذانِ،
وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ،
وَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصَفَّيْنِ لِلشَّهادَةِ
وَ عِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ،
فَاِنَّهُ لَيْسَ لَها حِجابٌ دوُنَ الْعَرْشِ.([1])
حضرت امير المومنين امام علي
(عليه السلام) فرمود:
پنج موقع را براى دعا و
حاجت خواستن غنيمت شماريد:
موقع تلاوت قرآن،
موقع اذان،
موقع بارش باران،
موقع جنگ و جهاد فى سبيل اللّه
ـ موقع ناراحتى و آه كشيدن مظلوم.
در چنين موقعيت ها مانعى براى
استجابت دعا نيست.



لینک دوستان
امکانات وب